• 29Nov

    jentespranget

    Måndag og tysdag var eg på konferanse saman med godt over 100 fin-fine folk som primært er tilsette på fritidsklubbar, som utekontaktar eller anna yrke relatert til ungdommar i Oslo og Akershus. Tema for konferansen var “Det store jentespranget” og jenter i klubb og ungdomskultur stod i sentrum.

    Det var ein fryd og ei fantastisk oppleving å diskutere feministiske utfordringar saman med denne yrkesgruppa som har til jobb å sjå utfordringar og løyse dei for, saman og med ungdommar kvar einaste dag.

    Foredragshaldar etter foredragshaldar sendte ut utfordringar som utfordra to-kjønnstenkinga og våre opprinnelege haldningar og forståingar av det å vere kjønn. Utfordringane stod i kø for ei tiltakssvolten yrkesgruppe. Når ein kan diskutere feminisme med over hundre menneska, utan kverulering, berre konstruktive spørsmål og debatt, utan skjemmande utbrot frå konservative, så skjønnar vi at den gjengen som sit der veit, ser og vil skunde på ei oppgåve der familien og skolen som sosialiseringsinstitusjonar ligg langt baketter.Eg trur fritidssektoren er og blir kjempeviktige for ei sosialisering og ei ungdomstid med refleksjonar og tiltak som reduserer negative kjønnsrollemønster. Heltane på konferansen vil vonlegvis makte å trekke fram meir tryggleik og samhald i ei open fleirkjønnstenking med likeverd og tiltak i sentrum for både kvinner og skeive for tusenvis av ungdommar på austlandet.

    For to år sidan opplevde eg at eit halvt landsmøte i ein nokså akademisk fundert og feministisk medlemsorganisasjon ikkje klarte å skjønne kva ordet “heteronormativ” kan bety. Hos fritidsklubbfolket slang ein ordet ut i salen -og vips: Alle klarte tvert å dele omgrepet opp i to delar -hetero-normativ- og plasserte fenomenet i ein erfart kvardag der nesten alle rammer i samfunnet kategoriserer og legg premissa i kvardagsaktivitetar i to båsar, i to kjønn, basert på at jenter og gutar må gjere ulike ting, og skal dei like kvarandre så er det hetero for alle. Om omgrepa, to-kjønnsamfunn og det heteronormative samfunnet, er noko akademisk i klangen, så var diskusjonen praktisk og grasrotorientert i gangen.

  • 26Nov

    Førre veka lagde eg eit restme over gode og lengre politiske artiklar/ bloggpostar som var produsert den veka. Det er vekeslut og eg lager igjen eit resyme frå lenkelista “redroom” for den leselystne.

  • 24Nov

    Det foregår eit ordskifte etter at feministen Drusilla i bloggen Dagens onde kvinner publiserte eit innlegg med tittelen Fra venstre til høyre. Eg byrja å kommentere men skjønte etterkvart at tankerekkene tok meg med langt ut, blei vel langt. Så eg skriv det her.

    Drusilla peikar på at mange feministar også er sosialistar, Drusilla er også på venstresida, men er mot ein del av midla og fokusa venstresida brukar i den strukturelle, feministiske agendaen. Drusilla er scheptisk til styrekvotering, er ikkje med på fagrørslas parole om at vi har ”eit brutalt arbeidsliv” og at deltidsarbeidande må få betre utteljing i den nye pensjonsordninga. Til det siste peikar ho på eit innlegg av Vampus som i korte trekk handlar om at å ikkje premiere deltidsarbeid skaper gode incentiv for kvinner til å ta heiltidsarbeid. Drusilla støttar under med følgjande gloser: ”Men så får man jobbe da og tjene penger sjæl, goddamitt.”

    Til desse feministiske aspekta: Incentiv gjennom velferdssvekking av i folketrygda for langvarig deltidsarbeid for å få kvinner ut i 100%, er ein dårleg strategi når det aldri har vore fleire oppbrotne deltidsstillingar enn i dag, spesielt i offentleg sektor, spesielt i typiske kvinneyrke. 100% stilling som miljøarbeidar i boligar eller jobb på sjukeheimen er snart ein saga blott. Deltid blir meir og meir utbreidt mellom sjukepleiarane og ingen maktar meir enn 40% i reinhaldsverket over tid. No er det dei fleste stillingane mellom 25-85%. Desse 85-90% stillingane er eit helsike, for korleis skal ein fylle dei siste 15%?. Få vekk tvungen deltid så kan vi diskutere incentiv gjennom folketrygd og pensjon. I tillegg er familieinstitusjonen oppkonstruert slik at mange kvinner ønskjer sjølv, eller tvingast til, å jobbe deltid.

    Å annulere og rekonstruere familieinstitusjonen, å annulerer kjønnsmerkelappane på yrkesretningar er også ein draum, men det er ikkje strukturelle endringar, pensjon og velferdsrammer som flyttar oss dit, det er ein kjønnsrevolusjon som frigjer kjønnet frå stempelet i panna, fjernar det rosa og blå teppet vi blir tulla inn så snart penis eller vagina er stadfest av jordmor.

    Drusilla trekker i midlertid opp ein viktig diskusjon. Er det rektig av oss å generalisere og seie at vi har eit ”brutalt” arbeidsliv, når det store fleirtalet oppgir at dei er nøgde og har det bra i jobben sin og om vi samanliknar med resten av verda?

    Eg synst spørsmålet er godt fordi ho på mange måtar har rett i utsegna, men samstundes, etter mi meining, feil i utsegna. Eg meiner vi skal seie at arbeidslivet kan endå bli betre, til dømes at slitasjeskader også skal gje yrkesskadeerstatning då slitasjeskader gjerne er meir hemmande enn når ein mistar eit oljerør på foten i Nordsjøen. 90% av dei som får yrkesskadeerstatning er menn. Vi står også føre mange åttak på arbeidsrettar og vilkår som vil kunne brutalisere arbeidslivet, noko den førre høgreregjeringa var eit klart døme på og noko EUs tjenestedirektiv er eit klart døme på. Derfor treng vi fagrørsla, derfor treng vi arbeidarsolidaritet og felleskap, derfor treng vi venstresidas arbeidslivspolitikk. Og så kan vi debattere oss hui og hei med unnatak, særskilde yrke osv.

    Vi har det kanskje betre, kanskje til om med i stor grad godt. Men eit godt og trygt arbeidsliv (om det er 70% godt eller 100% godt) er eit førebilete, eit brotsarbeid som har kosta både blod og svette mellom millionar, kanskje milliardar av menneska gjennom hundreårs engasjement og demokratisk involvering kalla fagorganisering og folkeleg press mot etablerte, mektige strukturar i adelskap, borgarskap, u name it. Ei endring ein stad i verda er ofte lettare når ein kan bruke dei velbrukte glosene “Look to [set inn eit land]!

    Men til kjernen. Ein skal ta det alvorleg at feministar som Drusilla reagerer på innhaldet i den praktiske, feministiske agendaen til venstresida og fagrørsla. For eg meiner det er for smalt å berre aggere paroleorientert med strukturelle, symbolske grep. Den feministiske kampen i det 21. hundreåret må kollektivt utfordre det sosiale menneske og endre dei sosiale mønstra innanføre dei viktigaste institusjonane og i sosiale relasjonar menneska i mellom.

    Det er diverre langt fram til den dagen fagrørsla og pampedelen av venstrepartia fullt og heilt forstår ”det annet kjønn” og ser at kjernen i det levande patriarkatet ikkje berre er kjønnskvotering, men faktisk kva vi lærer om kjønn og seksualitet på skolen, kva for forventningar foreldra skaper til sine barn gjennom sine biologiske kjønn og korleis arbeidslivet og samfunnet forøvrig skal aggere likt mot kjønna – ikkje minst korleis samfunnet og individet skal reagere når vi blir behandla ulikt. Men avstanden til ei forståing av dette er kortare med ein klar venstresidepolitikk enn eit frislepp for marknadsliberalistiske ideal som ikkje berre råkar kvinner, men folk flest.

  • 22Nov

    Sionistisk terrorEi gruppe på nærmare 100 personar deltok aktivt eller passivt i ein terroraksjon retta mot fredsrørsla The International Solidarity Movement i Hebron i for nokre dagar sidan. Det starta med spytting og utvikla seg til at den svenske jenta Tove Johansson (19), som er til stades i Palestina/ Israel som fredsobservatør, blei skambanka og sendt til sjukehus med brotskater.

    Lynsjinga av fredsaktivistane blei bivåna av både israelsk politi og soldatar utan at nokon greip inn og at det er “funne” spor i saken som kan legge ansvaret på nokon. Til ettertanke: Det må ei ung, svensk jente til for at vi skal få vite om episoden gjennom media. Kor mange valdsepisodar og trakkeseringar retta mot palestinarar er det vi ikkje får vite om?

  • 21Nov

    Når straumprisen stig så er det regjeringa som får skulda. Når straumprisen stupar får regnveret skulda. Kven er det eigentleg som står for denne utREGNinga av skuld? Burde ikkje regjeringa og SV fått skulda for alt styggveret også når vi først er i gang med slik “negative campaigning”?

    Minner meg forøvrig om eit nokså typisk lesarbrev eg las i den regionale og grisgrendte avisa Finnmarken under rekordsommaren for 1 1/2 år sidan (gjengitt ut frå hugs og kanskje noko overdrive):

    No har det faen hyle mæ vore steikvarmt og sol i 3 uka i strekk uten så my som ett fettdugg fra ei hælsikes sky. Reine spikke mæ katastrofen for avlingan og i ælva tar laksen sæ opp med firehjulsstrækk førr det e knapt ei sveittreinne med vann. No må myndighetan ta ansvar.

    Well. I Finnmark klagar ein anten det REINer eller ei.

  • 21Nov

    Når eg la fram den siste beretninga for min førre arbeidsgjevar la eg fram ein erfart og sjølvmekka formel eg hadde lagd for å oppnå best resultat med mest mogleg krefter og entusiasme i ryggsekken. Eg fant han att når eg rydda i filene mine og fekk lyst å dele den på bloggen min, inspirert av Prinsesse Lea sine kommentarar Atte…. Hæ? -del 1 og Atte…. Hæ? -del 2, med påfølgjande kommentarar og diskusjon om millionfesten i Telenor.

    • K= kapasitet
    • r = respons
    • p = positivitet
    • m= motivasjon
    • F = folk

    Kapasitetsformel

    Formelen skal fortelje kor viktig det er, med den tida ein har til disp, å gje respons til kvarandre, bygge motivasjon gjennom målretting og delsigrar. Og til slut er det viktig å (ansvars) dele både arbeid resultat på folk. Desse stikkorda er grunnleggjande for den totale kapasiteten for eit menneske, gruppe, organisasjon og samfunn.

    Høgrefolk og høgresida i Arbeidarpartiet vil nok le litt av denne formelen og kalle det sosialistmatte, men eg trur verkeleg på at slike motivasjonsfaktorar er større og viktigare enn høgresidas motivasjonsformlar;

    G = Xp + 16.000.000b delt på 0

    • G= gevinst
    • p= posisjon i samfunnet, f.eks konsernsjef i Telenor
    • b=bonus
  • 17Nov

    Det har blitt skrive fleire interessante bloggpostar rundtom med feministiske perspektiv mellom bloggarar i det siste. I ordskifta må ein ofte bruke kreftene på å debattere mot våre eigne stereotypiar. Stereotypen feminist er ein døyande rase og det er på tide vi kvittar oss med han.

    Eg meiner, for det første, at merkelappen “feminist” ikkje er, eller bør vere, knytt til det å vere jente. Det er stor skilnad på feminim og feminist. Det er eit interessant paradoks, i korleis omverda stereotypifiserer feministar, at feministiske jenter blir merka av for å gje slepp på typiske feminime verdiar, medan feministiske gutar blir merka av for å gje slepp på typiske maskuline verdiar.

    Stereotypen feminist - kvinna

    Feministiske jenter lar håret gro på leggane, droppar brystholdaren på klamme dagar, raper og fis offentleg. Dei har ein kvinneleg fotballspelar med mest mogleg musklar som idol. Aller helst må fotbalspelaren vere lesbe. Yrkesvala kan minne om AKPs sjølvproletarisering der feministiske jenter flyktar frå sine akademiske familiar (for ein må vere akademisk for å bli feminist) og ut i yrke med høve til å få litt skitt under neglane, i alle fall for ei kortare tid før ein fell attende til universitetet og samfunnsvitskapleg fakultet for å studere kjønn og samfunn, forelskar seg i ein gut etter å vore lesbisk i 10 år, gjer knefall for familien som borgarleg, patriarkalsk institusjon og giftar seg diskret med berre den nærmaste familien til stades med ein godt skjult bolle i ovnen.

    Stereotypen feminist - mannen

    Feministiske gutar er homo, eller nesten. I alle fall metroseksuelle. Dei snakkar i fistel og raljerer over patriarkkulturen i Vålerenga og bartane i Rosenborg. Dei er 100% akademiske og forblir akademiske. Dei får ingen kjærastar, for dei tør ikkje prøve ut sine teoretiske overtydnader om det perfekte, likestilte forholdet og er seksuelt utrygge og initiativslause fordi dei vil la kvinna styre heile seksualakta og er nervøse for å tråkke over ein strek som fører til at akta blir meldt til politiet for valdtekt. Dei flørtar gjerne litt på byen, men blir ikkje tatt seriøst og tør heller ikkje gå for langt, då det kan setje guten i ein pre-historisk ”jegerrolle”. Men dei har mange jentevener, og har eigentleg alltid berre hatt jentevener. Til slut blir også feministiske gutar gifte, men med ikkje-feministiske damer, som ønskjer skilsmisse etter fem års ekteskap fordi tøffelen blei sur og lite spennande. Nokon hevdar at gutar er feministar fordi det er eit godt sjekketriks. Nuvel, gjenstår å erfare, eg vil i alle fall avkrefte myten.

    Sanninga?
    Det er nok noko sanning, generelt og historisk, i desse stereotypane, men dei er ikkje korrekte. Stereotypen til ei gruppe blir nedfelt av den eller dei som blir tildelt rollen av media, samfunn og litteratur som ”the frontiers”. Feminismens ”frontiers” i Noreg er Kvinnegruppa Ottar, Kim Friele og bileta vi ser frå 70-talet der brysthaldarar blei brente på bål. Eg har enorm respekt for alt arbeidet dei har gjort og meiner det av og til er nødvendig å utfordre kjønnstrukturane med radikale verkemiddel og uttrykk, men meiner at desse bileta gir urettmessige masker til dagens feministar. Stereotypen i dag er ikkje skapt av feministar i dag. Få, om ingen feministar, går med raude strømper. Den raude strømpa blir tredd nedover hovudet på feministar av menn og kvinner som føler at feminismen trugar sin eigen kjønnsidentitet eller går til åtak på maktforhold i samfunn, arbeidsplass, familie eller andre sosiale relasjonar.

    Jo, det er seff flest jenter som kallar seg feministar i dag, men det blir fleire og fleire gutar trur eg. Kven som kallar seg feminist og korleis sosiale og politiske uttrykk til feministen ser ut er også i endring og vil endre seg mykje. Den ultranyliberale og høgrepopulistiske kvinna Siv Jensen har kalla seg feminist. Jenter i blodraude sentralstyra i SU barberer seg på leggene, i alle fall før sommarleiren slik at dei 200 jentene skal sjå og få stadfesta gjennom leiarskapets leggar at det (puh) heldigvis ikkje stemte at status som feminist = mengde kroppshår. Feministen blir ikkje lenger bannlyst av å gå i rosa, sjølv om rosa er sååå 2003. Vi ser at feministen sminkar seg med skjønnheitstyrraniets produktar. Feministiske gutar går på fotballkampar saman supporterklubbane til bartane, brautegutane og sytegutane og har faktisk ”ballar”.

    Sporskifte

    Feminismen har fått mange nye frontiers, feministen kan ikkje lenger stemplast uttrykksmessig. Dette skjer paralelt med at den feministiske kampen og fokusa dreier pendelen frå struktursporet (kamp for formelle, skrevne rettar) til korleis vi lever ut våre kjønn. Seksuell frigjering knytt seg stadig nærmare kampen for kvinnefrigjering. I Noreg har vi snart oppnådd alle moglege strukturelle rettar på papir, men verda blei ikkje endra av Noregs lover. Verda blir endra av kven menneska er og korleis ein forheld seg til kvarandre som individ og som samfunn. Å vere eit kjønn, ein seksuell identitet, ein feminist, whatever, må handle om å vurdere kva for klassiske feminime verdiar som det er verd å ta vare på, kva for klassiske maskuline verdiar som er positive. Vi må bryte ned grensene for kva for verdiar utovertiss og innovertiss skal ha. Men ikkje minst, handlar det om å vere komfortabel med verdiane og handlingsmønstra vil eignar til oss. Skal vi bli komfortable og ta feminismen sjumilssteg fram, må fordommar brytast og grenser må sprengast for kva som er forventa og tillate av handlingar frå eit kjønn. Derfor treng vi fortsatt nye ”frontiers” som utfordrer det etablerte, sjølv om det vil oppretthalde steretypifiseringa av oss feministar.

  • 16Nov

    Av og til får ein berre lyst å skrike ut noko til omverda og markere noko, heilt utan å måtte forklare det. Det har eg tenkt å gjere no.

    FREEDOM!

     

    Kvelden skal feirast med ein god single malt.

    Lydspor om eg hadde kunna legge det ut: freedom! ‘90 av George Michael

    Edit: Etter eit besøk og litt munnleg raljering over denne posten, blei motivasjonen raskt avslørt av Gina som deltok på oppvarming heime hjå meg før Grønlandshagen søndag, då filmcoveret til Braveheart openbara seg på stovebordet. Braveheart er den nest mest sette filmen min, der den dramatiske avslutningsreplikken er FREEDOM. Denne blogposten blei sett like etter å sett filmen. I tillegg fekk eg gleda av å makulere eit rekneskap frå 1995 som symbolsk markering for ei avslutning på eit mangeårig rekneskapsarbeid. Eg skal aldri revidere, føre eller handtere eit rekneskap større enn min eigen personaløkonomi igjen, og det er nokså “Freedom!”

« Previous Entries   

Recent Comments

  • Kort litt om livvshistoria til laksen: Født i elva og hv...
  • Hei og takk for det :) Det blir skjerpings når sommaren li...
  • Hei, Det er en stund siden 17 april og gjennopplivingen av ...
  • Hva med å sette seg inn i bakgrunnen for det som har skjedd...
  • Korfor meiner du Israel bør vere medlem av OECD?...